Народ Тсвана на юге Африки
5. Ранняя история
Народ тсвана в Ботсване Ботсвана является доминирующим племенем в стране. Они в значительной степени влияют на культуру страны, социальную структуру и экономику.По данным South African History Online (SAHO), считается, что народ Тсвана произошел из Восточной Африки, на территории современной Танзании. Первые свидетельства их существования датируются периодом между 1300 и 1500 годами. Об этом свидетельствует находка керамики под названием Icon, относящейся к этому времени. Тогда народ тсвана был частью более крупной этнической группы сото. К 1500 Сото распался на три группы со схожими диалектами, верованиями и социальной структурой. Различия между кластерами возникли на гораздо более позднем этапе в начале 19 века из-за войн, миграции и политических потрясений, которые САХО назвал дификане. Сегодня народ Тсвана входит в число четырех основных этнических групп среди чернокожих южноафриканцев и относится к этнической категории сото-тсвана. В Ботсване государства Тсвана возникли, когда мигранты из племени хурутше и квена основали вождество нгвакетсе среди народа халагари-ролонг на юго-востоке Ботсваны в 1700 году. Чтобы заработать на жизнь, они охотились, разводили скот и занимались производством меди.
4. Язык и религия
Родным языком народа Тсвана является язык сетсвана банту. На нем говорят около четырех миллионов человек, из которых 1 миллион проживает в Ботсване, остальные - в Южной Африке. Традиционно народ Тсвана верил в верховного бога, которого они называли модимо. Модимо считается создателем всего сущего, а также ответственным за решение человеческих судеб. Народ Тсвана верит, что модимо использует ветер, град, дождь (или его отсутствие) и смерть, чтобы выразить гнев по поводу отхода народа Тсвана от своих традиций и правильного порядка вещей. Народ Тсвана также верит, что с модимо можно связаться не напрямую, а через их предков. Знахари считаются посредниками между людьми и духами предков. В 19 веке тсваны вступили в контакт с христианскими миссионерами из Европы, и многие из них приняли христианство в качестве своей религии. Таким образом, сегодня большая часть народа Тсвана являются христианами, в то время как некоторые из них придерживаются своих традиционных религиозных убеждений или сочетают их с христианством.
3. Традиционная работа и отдых
Натуральное хозяйство и разведение коз, крупного рогатого скота и овец - это то, на что народ сото-Тсвана полагался, чтобы поддерживать свои средства к существованию на протяжении веков. Крупный рогатый скот считается признаком процветания и высоко ценится, особенно во время переговоров о приданом. Зерновые и табак - вот некоторые из культур, которые они выращивают, но сорго является основной культурой. Традиционные искусные мастера племени также производят изысканные изделия из металла, кожи и резьбы по дереву. Для отдыха жители Тсвана исполняют традиционные песни и танцы во время ритуалов или церемоний.
2. Контакты с Европой, колонизация и независимость
Европейские торговцы и британские миссионеры впервые прибыли в регион Тсвана в первые два десятилетия 19 века. В результате процветала торговля слоновой костью, мехами и перьями, а также были основаны христианские церкви. Открытие алмазов и золота в 1860-1870-х годах в Южной Африке также ускорило индустриализацию и колонизацию. В 1885 году британцы основали Британский Бечуаналенд, который сегодня является Ботсваной, который затем был включен в Южно-Африканский союз в 1910 году. Южно-Африканский союз в 1910 году. В результате вожди Тсваны потеряли свою власть. Народ Тсвана был вынужден работать на шахтах и платить налоги британской короне. Колонизация продолжалась до 1966 года, когда Ботсвана, тогда Бечуаналенд, получила независимость от Великобритании. Серетсе Кама, потомок вождя племени, стал первым премьер-министром по версии History World.
1. Современные угрозы культуре тсвана
С момента прибытия европейцев в Ботсвану в 19 веке некоторые аспекты культуры Тсвана с годами постепенно разрушались. В последние годы культура тсвана все еще живет благодаря языку сетсвана, на котором говорят более 70% населения Ботсваны. Однако сопротивление сетсване растет со стороны носителей других языков, которые выступают против того, чтобы она была доминирующим национальным родным языком страны. Популярность языка сетсвана среди молодежи невелика, что побуждает культурные группы Ботсваны прилагать усилия для возрождения этого языка.
