Каково греческое значение слова "Эвдемония"?
· Эвдемония - греческий термин, который обычно переводится как блаженство, человеческое процветание, благополучие или счастье.
· Сократ, как и все другие древние философы, верил, что каждый человек на планете нуждается в эвдемонии больше, чем во всем остальном.
· Согласно Аристотелю, эвдемония включает в себя различные виды деятельности, которые демонстрируют добродетели в соответствии с рассуждениями.
Эвдемония - греческий термин, который обычно переводится как блаженство, человеческое процветание, благополучие или счастье. Эвдемония - это существительное, образованное от греческих слов ‘даймон’, означающих духа-хранителя, и ‘ес’, что означает ‘хорошо’. Оно относится к божественному и позитивному состоянию бытия, к которому стремятся и которого достигают люди. Буквальный взгляд на эту фразу определяет эвдемонию как всегда находящуюся под защитой заботливого божества или достигающую состояния бытия, напоминающего состояние благожелательного бога. Поскольку это наиболее благоприятное состояние, в котором может находиться человек, эвдемония переводится как ‘счастье’. Включение божественной природы в эту фразу расширяет ее значение, включая идею быть благословенным или удачливым. Многие ранние философы расходились во мнениях относительно точной связи между эвдемонией и ‘этикой арете’ (добродетелью характера). Поэтому существует множество разновидностей эвдемонизма.
Основные взгляды на эвдемонизм и его связь с искусством
Сократ
Сократ, как и все другие древние философы, верил, что каждый человек на планете нуждается в эвдемонии больше, чем во всем остальном. Сократ считал, что добродетель достаточна и необходима для эвдемонии. Он считал, что некоторые добродетели, такие как верность, мудрость, мужество, самообладание и другие связанные с ними качества души и ума, необходимы для счастливой и хорошей жизни. Добродетели могут гарантировать любому человеку счастливую жизнь. Сократ не согласился со всеми теми, кто считал, что жизнь эвдемона - это жизнь, полная наслаждения честью, и упрекает афинян в том, что они больше заботятся о чести и богатстве, чем о своих душах.
Платон
Труд Платона "Республика" был посвящен ответу на вызов Тразимаха. Фрасимах утверждает, что консервативная мораль не позволяет сильным личностям достичь эвдемонии. Калликл и Фрасимах утверждали, что справедливость не позволяет кому-либо достичь эвдемонии, поскольку конвекционная мораль требует, чтобы мы контролировали себя и жили со многими неудовлетворенными желаниями. Платон опроверг это утверждение, доказав, что справедливость обязательна для достижения эвдемонии. Согласно Платону, добродетель - это состояние души человека. Платон утверждает, что душа справедливого человека гармонична и упорядочена, в то время как душа несправедливого человека хаотична. Отсутствие внутреннего единства и покоя помешает несправедливому человеку достичь эвдемонии, даже если ему удастся удовлетворить свои желания. Теория Платона утверждает, что достижение эвдемонизма зависит от добродетелей человека.
Аристотель
Согласно Аристотелю, эвдемония включает в себя различные виды деятельности, которые демонстрируют добродетели в соответствии с рассуждениями. Эвдемония требует рациональных действий и хорошего характера. Аристотель утверждает, что для того, чтобы человек жил в соответствии с рассуждениями, он должен достичь совершенства. Например, если для того, чтобы стать лучшим ученым, требуются впечатляющие математические навыки, можно сказать: ‘чтобы быть успешным ученым, необходимо в совершенстве владеть математикой’. Индивид должен использовать рациональные части своего ума в соответствии с силой рассуждения, чтобы достичь эвдемонии. В то время как Аристотель подчеркивал преимущества рациональной части ума, он не игнорировал значение таких факторов, как власть, богатство и хорошие друзья в эвдемонической жизни. Аристотель сомневается в возможности быть эвдемоническим, если у человека нет различных внешних благ, таких как красота, хорошие дети и хорошее происхождение. Поэтому человек, потерявший хороших друзей или детей в результате смерти или оказавшийся в изоляции, может и не быть эвдемоном. Аристотель утверждает, что глупая удача может помешать кому-то достичь эвдемонии.
