Йеменские племена и племенные конфедерации
Йемен - это племенное общество, состоящее из нескольких племенных конфедераций и еще большего количества племен. Они составляют центральную часть современного йеменского общества. Эти племена и конфедерации можно проследить с древних времен. Некоторые из этих племен, хотя и отличаются друг от друга, могут вести свое происхождение от общего предка, где дети и внуки образуют племена и подплемена. Некоторые из этих племен получили влияние на политические, социальные и экономические аспекты страны. Наиболее влиятельными племенными конфедерациями являются Бакиль и Хашид, которые находятся в основном в северной части страны и осуществляют определенный контроль над Южным Йеменом.
Бакил
Бакиль - самая густонаселенная и вторая по влиянию племенная конфедерация в Йемене, занимающая в основном территорию к северу от Саны. Бакилы защищали свою позицию на протяжении тысячелетий, в течение которых Йеменом правил имам из этого племени. Бакилы приняли ислам в 622 году до нашей эры. Будучи выходцами из более прохладных районов страны, они в основном одеваются в темную одежду, чтобы согреться. Бакилы - полукочевое племя с ограниченной подвижностью. Поэтому они изолированы от множества внутренних споров из-за земли, деревьев и урожая. Их культура находится под сильным влиянием исламских обычаев.
Хашид
Хашид - вторая по численности населения и самая влиятельная конфедерация в Йемене. Группа Хадидов занимает горы в северных и северо-западных районах страны. Как и бакил, хашиды - это племя, происходящее от одного из сыновей Джашима бин Джубрана. Племя приняло ислам одновременно с бакилем, и их культурные обычаи схожи с обычаями бакила. Хотя Бакиль и Хашид утверждают, что ведут общее происхождение от Хамдама, две конфедерации находятся в постоянном соперничестве за власть.
Бону Харит
Бону Харит является подплеменем племени кахлани, которое, в свою очередь, является фракцией народа кахтанитов. Это племя исповедовало иудаизм в доисламскую эпоху и работало ювелирами и ремонтировало оружие. Они были могущественным домом до вторжения христиан, которое вынудило их переехать, и они потеряли свою силу. Преследования в исламскую эпоху привели к тому, что некоторые харисы бежали в Сану и Аден. Многие современные Бону Хариты в настоящее время проживают в Израиле, где они также известны как йеменские евреи.
Хумайда
Племя хумайда - это подплеменник народа барик. Племя было могущественным домом в городе Барек до вторжения Ибн Сауда. Племя хумайда исповедует ислам и говорит по-арабски, в основном это кочевники, живущие в районах Барек и Аль-Маджарда. Конфликты в основном носят внутренний характер и сопровождаются разногласиями между их деревнями. Племя было описано как мирное и любящее удовольствия, почти не участвующее в войнах.
Другие йеменские племена и межплеменные отношения
Другие племена Йемена включают бану Джудхам, которые исповедуют ислам и, как говорят, принадлежат либо к племени кахлани, либо к племени химьяритов, а также Бану Лахм из народа Кахтан, калан, мадхидж из народа Кахтан, Макил, которые являются кочевым арабским племенем, нуха, которые являются подотрасль мадхиджей, куахтанитов, сабеев и бану Хамдан, которые являются подплеменем народов Хашидов. Хотя эти племена и племенные конфедерации сильно привязаны к своим традициям, они все еще подвержены внешнему влиянию в результате взаимодействия с другими сообществами через торговые войны и смешанные браки. У этих племен на национальном уровне есть конфликты за власть, и, хотя были попытки изменить это, страна остается под племенным влиянием, особенно со стороны двух крупных конфедераций.
