Кем была царица Савская?
Ничто так не будоражит человеческое воображение, как возможное существование персонажа, окутанного туманом и легендой из давно минувших времен. Пресловутая королева Шиба, или Билкис по-арабски (или Македония, как ее называют в Эфиопии), подходит под это описание как нельзя лучше - вот почему мы все еще говорим об этой неуловимой женщине сегодня.
Первое упоминание о царице Савской можно найти в Библии и Коране, что делает эту историю еще более убедительной.
Независимо от доказательств, подтверждающих (или нет) ее существование, широко распространено мнение, что она родом из сегодняшней Эфиопии, и они, безусловно, высоко ценят ее по сей день. На самом деле, для эфиопов она является эмблемой, которая определяет их идентичность как нации. Они считают ее основательницей Соломоновой династии, которая закончилась со смертью Хайле Селассие в 1975 году.
Царица Савская в Библии и Коране
В обеих историях царица Савская - могущественная, мудрая и умная женщина, правившая северо-западной Африкой. Неудивительно, что эти две истории продолжаются во многом одинаково, поскольку в обеих описывается, что царица Савская посетила знаменитого царя Соломона. Кроме того, в обоих этих повествованиях она приходит с огромными дарами из золота, экзотических специй и драгоценных камней. Она приехала в Святой Город, потому что слышала о великой мудрости царя Соломона и хотела проверить ее с помощью нескольких загадок.
Кроме того, поскольку ее народ поклонялся Солнцу, Добрый Соломан решил обратить ее в верующую. По-видимому, поскольку Соломан смог ответить на все ее вопросы, она действительно отказывается от своих языческих обычаев и принимает Бога / Аллаха / Яхве. В конечном счете, когда она возвращается в свое королевство, ее народ также принимает новую веру. Конечно, следует упомянуть, что царь Соломон жил до раскола иудаизма, христианства и ислама, что объясняет сходство этих историй.
Изюминка в Кебра - Нагасте
Однако, в то время как Библия просто утверждает, что царица Савская вернулась к своему народу, принеся с собой веру, в Кебра Нагаст, которая является историей основания Эфиопии и национальным эпосом, она вернулась беременной сыном царя Соломона.
Она родила мальчика, и его назвали Менилек, положив таким образом начало Соломоновой династии, которая закончилась в 1975 году смертью Хайле Селассие.
История гласит, что Менилек вернулся, чтобы повидаться со своим отцом много лет спустя, и хотя царь Соломон просил его остаться и править вместе с ним, Менилек вернулся домой и взял с собой Ковчег Завета. Он отвез Ковчег обратно в Аксум, где и по сей день хранится в церкви Святой Марии, в специально построенной сокровищнице.
Что говорит археология?
К сожалению, очень мало. В то время как некоторые утверждают, что земля Савская или “Саба” (арабская версия еврейского слова Шеба) обозначает королевство Сабен, которое находится в современном Йемене, что делает возможным существование этой женщины, убедительные доказательства отсутствуют. И хотя многие считают, что многочисленные истории должны быть на чем-то основаны, по сей день никто не может с уверенностью сказать, что таинственная царица Савская действительно существовала. Однако археологи и историки все еще пытаются раскопать доказательства. Однако и по сей день эти сказки продолжаются и вызывают интерес у многих людей по всему миру.
