Кто такие Далай-ламы тибетского буддизма?
5. Предпосылки и начальное формирование
Термин “Далай-лама” относится к религиозному главе определенной школы буддизма, которая является родной для Тибета. Известная как Гелуг, или “Путь Добродетели", эта ветвь буддизма была основана Чже Цонкапой, который жил с 1357 по 1419 год. Тибетский буддизм основан на сложной системе верований, в которой фигура, известная как Далай-лама, рассматривается его последователями как бодхисаттва (или пробужденное существо). Далай-лама воспринимается верующими как воплощение коллективного сострадания, которое присуще всем предыдущим Буддам. Первым Далай-ламой был Гедун Друпа (с 1391 по 1474 год), который принял свои первоначальные обеты в возрасте четырнадцати лет. Тибетский буддизм берет свое начало в северной Индии. С точки зрения духовных убеждений, религия придает большое значение логике, а также тренировке ума.
4. Восхождение к власти и достижения
Корни современного тибетского буддизма прочно укоренились в 14 веке, когда первый Далай-лама основал три монастыря на территории нынешней Лхасы в контролируемом Китаем Тибете. После того как могущественный король Монголии Алтан-хан принял буддизм, влияние Далай-лам усилилось и распространилось на значительную часть Центральной Азии. В какой-то момент истории тибетский буддизм был главным источником духовного руководства для примерно пятидесяти миллионов человек. Благодаря своим научным учениям и произведениям искусства, а также своим религиозным практикам Далай-ламы продолжают оказывать большое влияние на местное население Тибета и играют значительную роль в формировании самобытной богатой культуры, экономики и часто неспокойной политической обстановки в местном регионе.
3. Проблемы и противоречия
Возможно, самая большая проблема для традиции и выживания Далай-лам связана с исторической борьбой Тибета и продолжающимися непрочными политическими отношениями с правительством Китая. В 1959 году, во время тибетского восстания, 14-й Далай-лама, опасаясь за свою жизнь под давлением китайского коммунистического режима, был вынужден бежать из страны и после этого жить в изгнании. Вскоре после тайного побега Далай-ламы китайское правительство официально распустило национальное правительство Тибета. Несмотря на продолжающиеся усилия граждан Тибета, международного сообщества и самого Далай-ламы, страна страдает от продолжающегося насилия и политических беспорядков.
2. Нынешний Далай-лама
Самый последний Далай-лама, Его Святейшество 14-й, родился как Тензин Гьяцо в 1935 году. Его религиозное образование началось в возрасте шести лет и включало в себя учебную программу, богатую такими предметами, как буддийская философия, искусство, медицина, логика, а также древний санскритский язык и письменность. После бегства из Тибета и китайского правления там нынешний Далай-лама поднялся, чтобы стать мощным и влиятельным представителем международного движения за восстановление независимости и политической автономии Тибета. Среди его многочисленных достижений Далай-лама получил Нобелевскую премию мира в 1989 году. Буддийский лидер также стал всемирно известным символом того, что он живет в мире и сострадании. Среди его преданных поклонников и последователей по всему миру есть как буддисты, так и приверженцы других религий, а также неверующие.
1. Историческое значение и наследие
Согласно традиционным тибетским буддийским религиозным верованиям, Далай-ламы - это существа, которые, несмотря на то, что уже достигли просветления, решили переродиться, чтобы служить своим собратьям-людям. Из-за сложного политического климата, наблюдаемого в Тибете, нынешний Далай-лама решил отказаться от своей традиционной роли постоянного политического лидера страны и вместо этого одобрил демократическое правительство, направленное на обеспечение независимости тибетского народа в предстоящие годы. Исторически сложилось так, что после смерти каждого предыдущего Далай-ламы следующий такой лидер перевоплощается в ребенка. Наследие нынешнего Далай-ламы, несомненно, будет переплетено с борьбой за свободу в Тибете. Однако в настоящее время, несмотря на продолжающееся сопротивление коренных тибетцев и протест международного сообщества, Китай не проявляет никаких признаков отказа от своего контроля над Тибетом.
