Римская республика: с 509 по 27 год до н.э.
5. Формирование
Падение Римского царства положило начало Римской республике. Новая власть теперь принадлежала должности консула, которая в первые дни своего существования состояла из знати, симпатизирующей народу Рима. А именно, среди этих революционных аристократов были Попликола, Луций Юний Брут и Луций Тарквиний Коллатин, которые пришли к власти в 509 году до н.э. в результате революции, свергнувшей римскую монархию. Эта эпоха была отмечена военными и дипломатическими маневрами, которые вскоре должны были охватить большую часть Италии. Северная Африка, Испания и Южная Франция были аннексированы в течение следующего столетия. Завоевания и аннексии продолжались, и через двести лет Греция, большая часть остальной Франции и восточное Средиземноморье также стали протекторатами Рима. На этом перекрестке римской истории гражданская война должна была изменить ландшафт республики со смертью важного государственного деятеля как раз перед тем, как "Эра до нашей эры" уступила место Нашей эре.
4. Занять видное место
Римская республика с самого начала была больше всего заинтересована в защите своих границ, чем в чем-либо другом. Это, однако, переросло в экспансию по мере того, как она побеждала воюющие государства, окружающие ее границы. Хотя римские кампании продолжали пересекать европейские границы, по сути, они были направлены на оказание военной помощи странам, которые ее запрашивали. Сабиняне, этруски, галльские племена, македоняне, империя Селевкидов, греки и кельты в то или иное время представляли угрозу Риму. Рим потерпел много поражений от Карфагена, но, в конце концов, Рим сжег и разграбил его столицу и аннексировал его территории. Тем не менее, Рим внутренне разрывался на части из-за конфликтов между его собственными отдельными классами.
3. Проблемы
Конфликт из-за расстановки классов был причиной большей части внутренних раздоров, которые происходили в Древней Римской республике. В 66 году до нашей эры возникло конституционное движение с целью облегчения участи народных масс. Сенаторы, консулы и плебеи были вовлечены в планы и резолюции, направленные на умиротворение своих соответствующих классов. Конфликты усугублялись по мере того, как сенаторы наделяли плебеев большей властью. Однако возвышение класса плебеев ничего не сделало для обычных граждан-плебеев, которые все еще оставались в стороне от недавно разбогатевших плебеев. По мере того как продолжались захваты власти и богатства, убийства и массовые убийства продолжали менять судьбу всех, кого это касалось.
2. Кончина
Упадок Республики начался с возвышения и падения Юлия Цезаря. Патриций, оратор и военный гений, он провел свои легионы через множество успешных военных вылазок на вражеские территории и сделал их частью расширяющихся римских территорий. Ошибка, которую совершил Цезарь, заключалась в том, что он недооценил Сенат в своем стремлении к власти. Помпей и Красс объединили его в триумвират, чтобы удержать власть над Римом. Но ранняя гибель Красса в бою сделала его открытым для интриг Помпея. Помпей затеял сражение с Цезарем, но проиграл. После этого Цезарь теперь единолично контролировал Рим, но сенат вынашивал план его убийства, когда он объявил себя пожизненным диктатором. Тем не менее, как первый император, он проложил путь для последующих столетий новой Римской империи, фактически заменив Республику.
1. Наследие в истории
Наследие Римской республики в некотором смысле положило конец ее собственному существованию. Греческое искусство, архитектура и религия, господствовавшие в республике, достигли новых высот в новой Римской империи. В Европе эпохи Возрождения искусство и культура также находились под влиянием республики много веков спустя. В Англии времен Тюдоров и Стюартов спор о политической преемственности широко обсуждался, используя историю Римской республики в качестве прецедента. В Америке Конституция США содержит много законов, которые были основаны на законах и идеях Римской республики. Многие другие демократии по всему миру также были основаны на идее демократии, созданной во времена Республики. Идея республиканской утопии послужила источником вдохновения для Американской и французской революций в XVIII веке, которые сами по себе вдохновили многих других последовать их примеру.
