Происхождение и распространение христианства в Африке
Христианство пользуется широкой популярностью в Африке, особенно в странах, расположенных в Юго-Восточных, Южных и Центральных регионах континента. Эта религия также присутствует у некоторых народов на Северо-востоке, а также в Западном регионе. Всемирная книжная энциклопедия установила, что в 2002 году христиане составляли 80% населения Африки. С тех пор Африка превратилась в регион, населенный преимущественно христианами и мусульманами.
Введение христианства в Африку
Евангелист Марк вошел в историю в 43 году, когда он стал первым епископом, служившим в Александрийской православной церкви. Александрийская церковь первоначально использовала греческий язык, и только в конце 2-го века литургия и Священные Писания были переведены на три родных языка. Христианство также проникло в Судан в 1 веке, и нубийские церкви региона имели связи с церквями в Египте. Религия также росла в северо-западной Африке, где церкви поддерживали связи с Римской церковью. Церковь в Александрии быстро росла в 3 веке, и Александрийский епископ получил титул папы римского, и он был признан старшим епископом в Египте. Однако император Деций приказал начать преследование приверженцев христианства в середине 3-го века, вынудив христиан искать убежища в пустыне. Именно некоторые из этих христиан остались в пустыне для молитвы после окончания гонений и основали христианское монашество. Король Эфиопо-эритрейского королевства Аксум Эзана придал христианству официальный статус и способствовал созданию Эфиопской православной церкви Тевахедо. Однако христианство в большинстве районов Северной Африки было уничтожено с приходом ислама.
Европейский вклад в распространение христианства в странах Африки к югу от Сахары
Португальцы пытались ввести католическую форму христианства между 16 и 18 веками в королевстве Конго, но это продолжалось недолго. Евангельское возрождение в конце 18 века начало посылать миссионеров в Африку. Однако позитивные намерения христианства были омрачены бедами работорговли и коммерческой эксплуатации. С этим злом боролись такие чемпионы, как Генри Венн и Томас Фауэлл. Венн стремился развивать Африканскую Церковь, призывая миссионеров двигаться дальше после того, как семена были посеяны, и предоставляя местным лидерам развивать свою церковь. Таким образом, африканское христианство расцвело из семян, посеянных западными миссионерами, и сформировало свою культурную самобытность.
Африканская церковь
Реформаторы в миссионерских церквях, а также независимые церковные лидеры агитировали за изменения в институционализированной церкви. Эта агитация привела как к реформам, так и к появлению "Африканских Инициированных церквей". Самой старой из этих церквей является церковь Тевахедо, членами которой являются от 45 до 50 миллионов человек.
Современное состояние христианства в Африке
Наблюдается заметный рост численности христиан, проживающих в Африке, в то время как, с другой стороны, наблюдается снижение соблюдения традиционных африканских религий. В 1900 году в Африке проживало девять миллионов христиан по сравнению с 380 миллионами в 2000 году. Недавний рост религии в Африке в основном объясняется африканским евангелизмом. Нигерия стала особенно свидетелем быстрого роста христианства, когда по всей стране были созданы многочисленные афро-христианские конфессии. Многие мессианские и синкретические секты также сформировались по всему континенту, включая нигерийские церкви Аладура и баптистскую церковь Назарет, расположенную в Южной Африке.
