Религиозные убеждения и свободы в Ираке

Конституция Ирака признает ислам официальной религией в стране и гласит, что не может быть принят ни один закон, противоречащий положениям исламской религии. Однако он гарантирует свободу религиозных убеждений и обычаев других немусульманских групп.

Хотя правительство признает эти права, существуют условия, которые мешают правительству обеспечить свободу вероисповедания от мятежей, межконфессионального насилия и терроризма. После падения режима Саддама Хусейна в 2003 году правительство призывает к терпимости и признанию религиозных меньшинств. Несмотря на эти усилия, некоторые правительственные учреждения продолжают дискриминационную практику в отношении религиозных меньшинств, таких как бахаисты и мусульмане-сунниты ваххабиты. В 2006 году было совершено нападение на одну из самых значительных шиитских мечетей - мечеть Аль-Аскари, в которой находятся мавзолеи десятого и одиннадцатого имамов.

Шиитский ислам

Шиитский ислам в Ираке восходит к четвертому халифу суннитского ислама. В 15 и 16 веках болотные арабы перешли из суннизма в шиизм. В 18 веке Бану хазал перешла в шиизм. Массовое обращение иракских арабов-суннитов в шиизм произошло в 19 веке и продолжалось в 20 веке. Сегодня шиитский ислам является доминирующей религией в Ираке. Мусульмане-шииты считают, что после смерти Мухаммеда его преемником стал его двоюродный брат и зять Али. Они верят в школу мысли, известную как "Двенадцать" или "пятерки", что относится к числу имамов, которых они признают. Более половины населения Ирака составляют мусульмане-шииты. В Ираке находятся крупные религиозные города мусульман-шиитов Наджар и Кербела. Наджар - место захоронения первого шиитского имама Али Ибн Аби Талиба, а Кербела - место захоронения Хусейна Ибн Али, внука Мухаммеда.

Суннитский ислам

Суннитский ислам возник как группа, противостоящая шиитскому исламу. После смерти Мохаммеда они почувствовали, что наиболее подходящим преемником Мохаммеда был его ближайший друг Абу Бакар. Они считают, что после смерти Мухаммеда любой способный, благочестивый мужчина из клана курайшитов должен был стать его преемником вместо его двоюродного брата и зятя. У них есть несколько имамов и религиозных лидеров в отличие от их соотечественников-шиитов. Они составляют примерно 20% населения Ирака. Многие из них приняли шиитский ислам в 19-20 веках. Некоторые из них даже не считают мусульман-шиитов истинными мусульманами.

Халдейская католическая христианская церковь

Халдейская католическая церковь начиналась как Ассирийская церковь Востока. Он был основан в 1552 году Йоханнаном Сулакой. Группа ассирийских епископов избрала его священником. Он отправился в Рим, и папа посвятил его в сан патриарха. Он рукоположил еще пять епископов, положив таким образом начало тому, что в конце концов получило название Халдейской католической церкви.Они верят в Бога как творца Неба и земли и его единственного сына Иисуса Христа.Бог послал своего сына Иисуса умереть за грехи человечества и примирить их с Богом.Христиан этой церкви очень мало, поскольку они пережили гонения и массовые убийства со стороны мусульман. Их коренное наследие, восходящее к бронзовому и железному векам, было осквернено.

Езидизм

Истоки езидской веры были сложным процессом синкретизм, или смешение различных верований. Религиозные верования местной веры повлияли на народ адавийя, живший в горах, заставив их отклониться от мусульманской веры. Они верят, что Бог сотворил мир и доверил его семи ангелам. Мелек Таус был лидером ангелов и является центральной фигурой в их системе верований. Они не верят, что ад существует. Для них все люди обладают врожденным добром и злом, и они делают свой выбор, не поддаваясь искушению. Они молятся лицом к солнцу утром, к луне и вечером. Мусульмане резко осуждают езидизм, и многие последователи подверглись преследованиям со стороны террористических группировок ИГИЛ, Аль-Каиды и других радикальных исламских джихадистов.

Преследование немусульман

Ислам является основной религией в Ираке, и его последователи составляют 97% населения страны. Христианство и другие религии составляют всего 3% населения. Ислам существует в двух сектах: суннитской и шиитской. Многие города Ирака имеют религиозное значение для мусульман-суннитов и шиитов. Лишь небольшая часть страны населена христианами и представителями других религий, поэтому Ирак существует как исламское государство. Раскол между суннитским и шиитским исламом является самым крупным и древним в истории ислама. Эти две секты разделяют многие верования и обычаи, но различаются доктриной, ритуалами, законом и религиозной организацией. Единственное мнение, которое разделяют они оба, - это паломничество в Мекку, Священный город. К другим религиям, распространенным в Ираке, относятся христиане-несториане, христиане-якобиты, мандейцы, шабаки, какаи и атеисты. Эти второстепенные религии подверглись жестоким преследованиям со стороны определенных нетерпимых групп радикальных мусульман. Это преследование вынудило их существовать в малочисленных группах населения, в основном ограниченных горными районами Ирака.

Распад религиозных верований в Ираке

Это интересно:

Религиозные убеждения и свободы в Иране

Религия в Пакистане

Религиозные убеждения и свободы в Анголе