Матриархальные общества по всему миру
Матриархальные общества - это общества, в которых женщины управляют политическими, социальными и экономическими структурами. Термин матриархальный намекает на тот факт, что большинство обществ во всем мире управляются преимущественно мужчинами (так называемая патриархальная система). Хотя матриархальное общество в настоящее время не является нормой, в некоторых частях мира все еще существует несколько сообществ, как коренных, так и современных, где матриархат является предпочтительной системой жизни. Вот несколько избранных примеров:
Mosuo (Китай)
Культура мосуо уходит корнями в матрилинейную систему, где семейная линия индивидуума прослеживается по женской линии. Это сообщество численностью около 50 000 человек расположено недалеко от озера Лугу у подножия Тибетских Гималаев. Дети народа мосуо живут со своей матерью, которую называют "А ми", или старшая женщина. Ах ми управляет домашним хозяйством семьи Мусуо и принимает все важные решения, связанные с домашним хозяйством.
Minangkabau (Indonesia)
Минангкабау - самое крупное матриархальное общество в мире. Это коренное племя индонезийского региона Суматра, насчитывающее 4,2 миллиона человек. Право собственности на землю, как и фамилия, передается от матери к дочери, в то время как мужчины вовлечены в политические дела. Рассказ о том, как Минангкабау стал матриархальным, как говорят, связан со смертью короля, который оставил после себя трех жен с тремя маленькими сыновьями. После его смерти его первая жена взяла на себя ответственность, так как ее сын был слишком мал. Это установило приоритет матриархальной системы, которой сегодня придерживаются минангкабау. Одним из факторов, который привел к продолжению матриархата среди минангкабау, является роль отдаленных земель или Диаспоры. Мужчины, как правило, покидают свою родину в поисках возможностей и образования, оставляя женщин позади. Это оставляет женщин ответственными за повседневную деятельность сообщества, включая руководство.
Брибри (Коста-Рика)
Брибри - коренная община, проживающая в регионах Коста-Рики и Панамы. Только женщины могут наследовать землю среди брибри, а также готовить ритуальное какао для использования в церемониях племени. Точная численность брибри неизвестна, однако, по оценкам, их численность составляет где-то от 12 000 до 35 000 человек. Происхождение матрилинейных предпочтений среди брибри связано с легендой, в которой говорится, что в прошлом Сибу, бог брибри, превратил женщину в какао-дерево. Именно по этой причине только женщины могут готовить священный какао-напиток. Мужчины в кланах выполняют специальные роли, такие как ава, которые поют похоронные песни, и только им разрешается прикасаться к останкам умерших. Ава обучается в течение 15 лет после того, как ему исполняется 8 лет, проходя обучение у более старшего ава, и знания передаются ава устно сыновьям его родственниц.
Умоджа (Кения)
Умоджа - это слово с суахили, которое переводится как единство или единство. Этот язык является наиболее распространенным языком в Кении и других странах Восточной Африки. В отличие от других матриархальных общин, Умоджа в Самбуру, северная Кения, является убежищем для женщин, столкнувшихся с бедами патриархального общества. Деревня была основана в 1990 году Ребеккой Лолосоли, и ее первые члены стали жертвами изнасилования британскими солдатами, которые в то время находились в Кении. Лолосоли выступала за права женщин в обществе, где женщины имеют очень мало власти. В настоящее время "Умоджа" является центром спасения женщин, ставших жертвами гендерного насилия, сексуального насилия, калечащих операций на женских половых органах и ранних принудительных браков из региона Рифт-Вэлли. Женщины учатся делать поделки, такие как украшения, которые они продают туристам, посещающим этот район. Мужчинам запретили посещать центр.
