Как религия формирует культуру?
- Немецкий философ и социолог Карл Маркс рассматривал религию как результат различных экономических и социальных структур.
- Маркс утверждал, что гораздо легче контролировать бедных, когда они способны слепо следовать определенной системе убеждений.
- Макс Вебер твердо верил, что единственная причина, по которой экономическая система, в которой мы живем, вообще возможна, - это организованная религия и ее факторы.
Религия является чрезвычайно важным фактором, когда речь заходит о формировании культуры. Религия сама по себе всегда связана с множеством факторов, включая экономику, политику и семейную жизнь людей, живущих в той или иной стране. Религия взаимодействует со всеми этими факторами, и вместе они помогают формировать культуру определенной группы людей.
Многие люди пытались приблизиться к религии и ее влиянию на культуру на протяжении всей истории, но два подхода остаются наиболее успешными и хорошо воспринятыми большинством экспертов. И то, и другое уходит корнями в философию и социологию, и это марксистский подход и подход Макса Вебера.
Марксистский подход
Этот подход берет свое начало в учении Карла Маркса и его идее религии. Карл Маркс был немецким философом и социологом, который рассматривал религию как продукт различных социальных и экономических структур. По его словам, религия появляется в результате различных изменений, произошедших в социально-экономических моделях общества. Религия постоянно меняется и приспосабливается к этим моделям.
Его подход устраняет важность религии из культуры. Маркс рассматривает религию только как “опиум для масс”. Это означает, что он считает, что религия используется правящими классами общества для контроля над рабочим классом. Он отказывается признавать какую-либо другую функцию религии и ее важность для развития культуры.
Согласно Марксу, гораздо легче контролировать бедных, когда у них есть система убеждений, которой они могут слепо следовать. Религия для него - всего лишь инструмент, используемый правящим классом для получения большего контроля над теми, кто ниже его. Хотя это может показаться крайним, трудно отрицать, что в его словах есть доля правды. Однако трудно отрицать большое влияние, которое религия оказала на культуру во всем мире.
Макс Вебер и его подход
Макс Вебер был еще одним немецким социологом, признанным одним из отцов современной социологии. Он уделял более активную роль религии и тому, как она формирует нашу культуру. Вебер утверждал, что экономическая система, в которой мы живем, возможна только благодаря религии и религиозным факторам. Он ссылается на протестантскую этику как на чрезвычайно важный фактор, породивший капитализм. Вот почему он считает, что связи между экономикой, политикой и религией теснее, чем может показаться на первый взгляд.
Естественно, все эти факторы формируют культуру и влияют на нее. Вопреки тому, что говорил Маркс, Вебер утверждает, как экономика, политика и религия взаимодействуют друг с другом. Это не тот случай, когда они просто зависят друг от друга. Тот факт, что они взаимодействуют, породил многие аспекты человеческой культуры. Вот почему невозможно говорить о культуре и не упоминать религию. Следы религии можно увидеть во многих аспектах нашей культуры.
Существует много других социологических подходов к этой теме, таких как функционалистский взгляд, продвигаемый Эмилем Дюркгеймом. Он рассматривал общество как организм, а каждая часть общества представляет собой орган. Все органы должны функционировать вместе, иначе организм погибнет. По его словам, религия - это один из органов, составляющих организм, которым является наше общество. Конечно, в настоящее время у нас есть много других теорий, которые более подробно объясняют взаимосвязь между культурой и религией, но все началось с этих теорий.
