Ханука - Праздники по всему миру
Ханука - еврейский праздник, посвященный процессу повторного освящения Второго храма (Святого Храма) после эпохи восстания Маккавеев, длившегося в Иерусалиме с 167 по 160 год до нашей эры. Ханука длится 8 ночей и дней и начинается с 25-го дня Кислева по еврейскому календарю, который приходится на период с конца ноября по конец декабря.
Этимология
Термин ‘Ханука’ - это еврейский глагол, который означает "посвящать". В этот исторический день евреи отвоевали Иерусалим у династии Селевкидов и заново освятили святой храм. Существует множество проповеднических объяснений, пытающихся объяснить историю праздника и почему он начинается 25-го числа, и одно из них заключается в том, что Ханука началась 25-го числа, когда закончилась война. Ханука - это еврейская аббревиатура от восьми свечей, а Галаха - это дом Гиллеля. Есть две школы мысли, которые расходились во мнениях о том, когда и сколько свечей следует зажигать. Дом Шаммая и дом Гиллеля отличались в том, в какие дни евреи должны зажигать свечи. Дом Гиллеля считает, что евреи должны использовать восемь свечей, семь на второй и так далее.
Исторические источники
История Хануки сохранилась во многих книгах, включая 1-ю и 2-ю Маккавеев, в которых подробно описывается повторное освящение Второго Храма, а также зажигание Меноры. Хотя этих книг нет в еврейской Библии (Танахе) из палестинского канона, они являются частью Септуагинты из александрийского канона. Эти книги Ветхого Завета используются в православной и католической церквях, фактически они считают их второканоническими.
В Мишне содержатся многочисленные упоминания о Хануке, в том числе Бава-Кама 6: 6, Мегилла 3: 4 и 6, Таанит 2: 10 и другие. Чудо однодневного запаса масла, которого хватило на восемь дней, впервые было описано в Талмуде. Талмуд на странице 21b Шаббат фокусируется на субботних свечах, прежде чем перейти к ханукальным свечам, и объясняет, что после ухода солдат они обнаружили только один запечатанный сосуд с оливковым маслом, который был чистым, и его было достаточно, чтобы зажигать Менору целый день, но этого хватило на восемь дней. Плюс еврейские древности - XII книга Тита Иосифа Флавия описывает, как Маккавей приказал евреям проводить 8-дневный фестиваль каждый год.
Предыстория истории
Иудея находилась под властью династии Птолемеев из Египта до 200 года до н.э., когда они потерпели поражение в битве при Паниуме. Иудея была захвачена царством Селевкидов, и, чтобы примирить евреев, Антиох III пообещал разрешить евреям исповедовать свои религии и обычаи, находясь в Иерусалиме. Однако все изменилось, когда Антиох IV вторгся в Иудею в 175 году до нашей эры. Солдаты Антиоха разграбили Второй храм, а затем объявили иудаизм в Иерусалиме вне закона. Антиох запретил обрезание и установил в храме статую Зевса, что спровоцировало восстание. Евреи выиграли битву в 165 году до н.э., и храм был заново освящен, а также был учрежден праздник в честь этого события.
Ритуалы и обычаи
Праздник Ханука отмечается многочисленными семейными и общинными ритуалами, которые проводятся каждый день в течение всего восьмидневного праздника. Ханука не такая строгая, как субботние праздники. Поэтому школы в Израиле закрыты только со 2-го по 8-й день, а члены семьи и друзья обмениваются подарками в течение восьми ночей.
Каждую ночь зажигаются ханукальные огни, и, поскольку это повсеместно практикуется, количество ханукальных свечей увеличивается на одну каждую ночь. У сефардов каждый член семьи каждый день зажигает одну свечу, в то время как у ашкеназов каждый член семьи мужского пола, а в некоторых семьях и женщины, зажигают набор свечей. Свечи обычно горят около часа после наступления темноты, чтобы напомнить проходящим мимо людям, что они празднуют Хануку. Перед зажиганием свечей евреи ежедневно произносят три благословения, а затем во многих еврейских усадьбах поют Маоз-цур после зажигания ханукальных свечей.
