Наскальные рисунки Чонгони в Малави
5. История человечества в Центральном нагорье Малави -
Центральное нагорье Малави было заселено людьми на протяжении тысячелетий. На самом деле археологи нашли артефакты, относящиеся к эпохе позднего плейстоцена (также известной как каменный век), конец которой датируется 9700 годом до нашей эры. Эти археологические данные свидетельствуют о том, что центральное нагорье было впервые заселено охотниками-собирателями батва, которые, как полагают, ответственны за найденные здесь наскальные рисунки. Позже, во времена железного века, предки племени чева начали заниматься сельским хозяйством в этой местности. Они практиковали наскальную живопись, используя местную белую глину. Эта группа продолжала заниматься наскальным искусством вплоть до 1900-х годов. На протяжении многих лет этот регион также был заселен племенем нгони, племенем ньяу и, в конечном счете, европейскими миссионерами и колонизаторами.
4. Наскальные рисунки в Чонгони -
Наскальные рисунки Чонгони занимают площадь в 48,8 квадратных миль и включают 127 идентифицированных объектов. Все они расположены высоко на плато в центральной части Малави и представляют собой наиболее концентрированные образцы наскального искусства в Центральной Африке. С 2006 года он находится под охраной ЮНЕСКО как объект Всемирного наследия. Многие из найденных здесь символов связаны с жизнью женщин, похоронными обрядами и вызыванием дождя. Они по-прежнему имеют культурное значение для народов чева. Кроме того, в этом районе находится несколько церемониальных мест, где совершаются религиозные ритуалы. Это наскальное изображение важно, потому что оно изображает историю и развитие современных людей и их предков. В нем представлена хронология жизни в центральном нагорье Малави, начиная с охоты и собирательства и заканчивая сельским хозяйством. Кроме того, он документирует прибытие и вторжения как нгони, так и европейских народов.
3. Художественная и археологическая уникальность -
Это искусство уникально, потому что оно демонстрирует стилистические изменения на протяжении многих лет. Например, первоначальные жители батви использовали красную краску, чтобы рассказывать свои истории, в то время как предки чева использовали белую глину. Наскальные рисунки здесь представляют ценность для всемирного наследия, потому что они являются отражением древнего человеческого искусства, которое рассказывает истории и духовные традиции, которые продолжают влиять на современную культуру в этой области. В искусстве Чева четко обозначены люди в масках. Эти же маски используются сегодня в ритуалах чева. Кроме того, в скалистых районах есть убежища, где продолжают проводиться традиционные ритуалы посвящения девочек, практика, известная как Чинамвали.
2. Природное окружение, достопримечательности и звуки -
Наскальные рисунки расположены в центральном нагорье Малави, в районе лесов и гранитных холмов на вершине плато. За покрытой лесом и каменистой охраняемой территорией Чонгони простираются открытые луга. Ближайший город - Дедза, который достигает высоты 5200 футов над уровнем моря.
1. Угрозы и усилия по сохранению -
Был разработан план управления по сохранению района наскальных рисунков Чонгони, подпадающий под действие Закона о памятниках и реликвиях 1990 года. К сожалению, правительству Малави не хватает финансовых ресурсов, необходимых для обеспечения надлежащего управления сайтом. На всей территории Малави вырубка лесов представляет собой серьезную экологическую угрозу. То же самое относится и к этому Объекту Всемирного наследия. Увеличение численности населения, возделывание сельскохозяйственных угодий и выпас скота привели к сокращению лесного покрова. Помимо негативного воздействия на местные виды растений и животных в этой области, леса также служат для защиты наскальных рисунков в этой области. Без этого искусство может подвергнуться воздействию стихий и постепенно стереться. Кроме того, леса помогают удерживать камни и растения на месте. По мере роста вырубленных лесов возрастает риск эрозии, что означает, что ценные породы и почва могут быть смыты.
