Голубые горы и горы Джона Кроу - историческое убежище для рабов на Ямайке
Горы Блу и Джон Кроу занимают труднопроходимую и покрытую обширными лесами горную местность в юго-восточной части Ямайки. Именно в этом районе нашли убежище сначала коренные таино, бежавшие от рабства, а затем "мароны", бывшие африканские рабы. Эти беглые и мятежные рабы сопротивлялись европейской колониальной системе в этом суровом и изолированном регионе, создавая сеть укрытий, троп и поселений, которые составили Маршрут наследия Нанни-Таун. Горы и леса давали маронам все, что им было нужно для выживания. В течение многих лет рабы как таино, так и африканского происхождения вели новую жизнь как свободные люди среди горного биоразнообразия. Горы были названы объектом всемирного наследия Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в 2008 году из-за их биоразнообразия и нематериального наследия. Сайт является символом Темно - бордовый и он находится в центре бордовой культуры на Ямайке.
5. Физическая география Голубых гор и гор Джона Кроу -
Горные хребты Блу и Кроу расположены в горном районе в отдаленных районах восточной Ямайки. Биоразнообразие гор охраняется в национальном парке Блу и Джон Кроу Маунтинс. Хребты Голубых гор простираются почти на 50 километров, а самой высокой точкой является гора Пик на высоте 2256 метров. Горы Джона Кроу представляют собой известняковое плато высотой более 1140 метров, простирающееся параллельно северо-восточному побережью острова. Вместе эти два хребта составляют почти 20% от общей площади Ямайки. Склоны гор являются домом для обширных пространств широколиственных и горных тропических лесов.
4. Побег из рабства на колониальной Ямайке -
С 1655 года англичане оккупировали Ямайку, захватив ее у испанцев. После того как на острове было введено выращивание сахарного тростника, число рабов быстро возросло. Рабы на Ямайке были либо африканского, либо таино происхождения. По мере того как росло число рабов, росло и число маронов, которые убегали от своих хозяев, чтобы образовать независимые общины. Ямайские мароны поселились в Мур-Тауне, расположенном в горах Блу и Джон-Кроу, или на холмах Акомпонг, расположенных над заливом Монтего. Мароны создали свою собственную культуру и традиции и развили духовную привязанность к горам. Непроходимые джунгли в горах служили маронам надежным убежищем. Мароны также обучались партизанской войне в качестве меры защиты.
3. Маршрут наследия Нэнни-Тауна -
Маршрут наследия Нанни-Тауна представляет собой серию тайных зон, троп, поселений, смотровых площадок и пещер, которые служили домами и маршрутами передвижения для беглых рабов. Сайт назван в честь Нэнни, которая была лидером маронов, привела их к победе в нескольких войнах и агитировала за свободу маронов от англичан. Этот регион является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, признанным за его историческое, культурное и природное значение. Из-за многолетней изоляции маронов в Нанни-Тауне у них развились уникальные устные традиции, музыка, духовные практики и язык. В наши дни к этому месту с почтением относятся общины маронов, разбросанные вблизи гор.
2. Места обитания и биоразнообразие -
Горные ландшафты характеризуются долинами, реками, скалами и лесами. На склонах Голубых гор выращивают знаменитый ямайский кофе Blue Mountain. Леса поддерживают семейства эпифитов, от лишайников, папоротников, мхов до цветковых растений. В горах обитают редкая гигантская бабочка-ласточкин хвост, ямайская хутия, Ямайская пиковая лягушка, ямайский удав и лягушка-разбойник Арнтулли. Виды птиц, обитающих на этом участке, включают ямайского черного дрозда, Amazona agilis, дроздов Бикнелла и желтоклювых попугаев.
1. Экологические угрозы и усилия по сохранению -
Экологическим системам гор угрожают чужеродная растительная и животная жизнь, изменение климата, вторжение сельского хозяйства и человека, пожары, вырубка лесов и добыча полезных ископаемых. Горные хребты охраняются в национальном парке Блу-Маунтинс и Джон-Кроу-Маунтинс, и их изоляция дополнительно обеспечивает им защиту. Общины маронов активно участвуют в природоохранных мероприятиях, поскольку горы имеют для них культурное и духовное значение. Однако управление в буферной зоне нуждается в усилении, чтобы обеспечить устойчивость основной зоны.
